10 verbazingwekkende wonderen van de katholieke kerk

Deze lijst van wonderen heb ik online gevonden in het Engels en ik vond hem voldoende interessant om hem hier ook te delen. Veel van de ‘mirakels’ in deze top 10 kende ik zelf nog niet. Het staat iedereen vrij om zijn eigen mening te hebben over deze wonderen, net als iedereen uiteraard vrij is om al dan niet een bepaald geloof aan te hangen. Op detop10lijstjes.com hebben wij respect voor ieders mening en overtuiging zolang die niet negatief staat tegenover andere mensen.

Opgelet: sommige mensen kunnen moeite hebben met enkele afbeeldingen bij deze top 10.

Als je je mening kwijt wilt over de wonderen in deze lijst kan dat bijvoorbeeld in de commentaren onderaan dit artikel.

10. Mariaverschijning in Zeitoun – 1968 – 1970

Een Mariaverschijning is een gebeurtenis waarbij wordt aangenomen dat de Maagd Maria op bovennatuurlijke wijze is verschenen aan een of meer personen, ongeacht hun religieuze geloof. Ze krijgen vaak namen op basis van de stad waar ze werden vermeld, of op de bijnaam die aan Maria werd gegeven ter gelegenheid van de verschijning. Ze zijn in psychologische termen geïnterpreteerd als pareidolie en in religieuze termen als theofanieën. Waarschijnlijk de meest bekende van deze verschijningen waren de visioenen van de heilige Bernadette in Lourdes (item 6 op deze lijst), en de drie kinderen in Fatima (item 1 op deze lijst).

In beide gevallen zeiden de betrokkenen dat de Maagd Maria hen voorspellingen deed van toekomstige gebeurtenissen en gebed en boete predikte. Het beroemde geval van Onze-Lieve-Vrouw van Zeitoun vond plaats in Zeitoun, Caïro, en in tegenstelling tot de norm werden miljoenen mensen getuige van de verschijning gedurende een periode van 2 tot 3 jaar. De verschijning werd zelfs op film vastgelegd (zoals te zien op de foto hierboven). De Koptisch-orthodoxe paus van Alexandrië in Caïro heeft een verklaring afgegeven dat de verschijningen echt waren. De katholieke kerk heeft nog geen officiële verklaring afgegeven.

9. Onvergankelijke resten van heiligen

Onvergankelijkheid is de naam die wordt gegeven aan de situatie waarin een overledene niet vergaat na de dood. De orthodoxe kerk beschouwt het als essentieel om een ​​persoon voor heiligverklaring als een heilige te beschouwen, en de rooms-katholieke kerk beschouwt het als een teken van heiligheid, maar niet als een noodzaak. Bovendien is de katholieke kerk van mening dat een lichaam niet als onvergankelijk wordt beschouwd als het een balsemingsproces of andere manier om de doden te bewaren heeft ondergaan, of als het stijf is geworden, zoals alle normale lijken, zelfs wanneer de beste conserveringstechnieken worden gebruikt.

Onvergankelijke heiligen blijven volledig flexibel, alsof ze alleen maar slapen. Van onvergankelijke lichamen wordt vaak gezegd dat ze de geur van heiligheid hebben en een zoet aroma uitstralen. In de loop der jaren zijn er honderden heiligen geweest wier lichamen ongeschonden zijn bevonden – enkele honderden jaren na hun dood. In de afbeelding hierboven zien we St. Bernadette zoals ze er vandaag uitziet – 129 jaar na haar dood.

8. Therese Neumann – 1896 – 1962

Therese Neumann was een Duitse katholieke mysticus en stigmaticus. Op 10 maart 1918 raakte Therese Neumann gedeeltelijk verlamd nadat ze van een kruk was gevallen terwijl ze bezig was met een brand in de schuur van haar oom. Ze liep in deze periode meer valpartijen en verwondingen op. Na een bepaalde val in 1919 verloor ze een groot deel van haar gezichtsvermogen. Therese meldde dat haar gezichtsvermogen volledig was hersteld op 29 april 1923 – de dag dat Theresia van Lisieux werd zalig verklaard (de eerste stap naar heiligheid) in Rome.

Ze zei dat er op 5 maart 1926, de eerste vrijdag van de vasten, een wond iets boven haar hart was verschenen, maar dat ze dit geheim had gehouden. Ze meldde echter wel een visioen van Jezus op de Olijfberg met drie apostelen. Op Paaszondag claimde ze een visioen van de opstanding van Christus. Daarna verklaarde ze gedurende verschillende opeenvolgende vrijdagen dat ze de Passie van Christus ervoer, vermoedelijk lijdend in haar eigen lichaam, samen met al zijn historische kwellingen. Ze leed vooral elk jaar op Goede Vrijdag aan de Passie. Op 5 november 1926 vertoonde ze negen wonden op haar hoofd, evenals wonden op haar rug en schouders (waarvan de meeste zichtbaar zijn in de afbeelding hierboven).

Volgens verschillende bronnen zijn deze wonden nooit genezen of geïnfecteerd geraakt en zijn ze bij haar overlijden op haar lichaam gevonden. Vanaf de jaren 1922 tot aan haar dood in 1962 zei Therese Neumann dat ze geen ander voedsel had genuttigd dan de Heilige Eucharistie, en dat ze vanaf 1926 tot aan haar dood geen water had gedronken. In juli 1927 hielden een arts en vier Franciscaanse verpleegsters haar gedurende twee weken 24 uur per dag in de gaten. Ze bevestigden dat ze niets had geconsumeerd, behalve één gewijde heilige Hostie per dag, en geen nadelige gevolgen, gewichtsverlies of uitdroging had opgelopen. Formele procedures voor haar zaligverklaring werden gestart in 2005.

7. Standbeeld in Akita – 1973 – 1975

In 1973 had zuster Agnes Katsuko Sasagawa in Akita, Japan visioenen van de Maagd Maria. Op 28 juni 1973 verscheen er een kruisvormige wond aan de binnenkant van de linkerhand van de zuster. Het bloedde hevig en deed haar veel pijn. Op 6 juli hoorde zuster Agnes een stem uit het beeld van de Heilige Maagd Maria in de kapel waar ze aan het bidden was. Het beeld is gesneden uit een enkel blok hout van een Katsura-boom en is één meter hoog. Op dezelfde dag merkten enkele zusters bloeddruppels op uit de rechterhand van het beeld. De wond in de hand van het beeld bleef tot 29 september, waarna ze  verdween.

Op 29 september, de dag dat de wond op het beeld verdween, merkten de zusters dat het beeld nu begon te “zweten”, vooral op het voorhoofd en de nek. Twee jaar later, op 4 januari 1975, begon het beeld van de Heilige Maagd te huilen. Het bleef de volgende zes jaar en acht maanden met tussenpozen huilen. Het huilde bij 101 gelegenheden. Wetenschappelijke analyse van bloed en tranen uit het statuut van professor Sagisaka van de faculteit Juridische Geneeskunde van de Universiteit van Akita bevestigde dat het bloed en de en tranen en transpiratie echte menselijke tranen, zweet en bloed waren.

Ze komen uit drie bloedgroepen: O, B en AB. Zuster Agnes was ook volledig genezen van totale doofheid. In juni 1988 beoordeelde kardinaal Ratzinger (later paus Benedictus XVI) – hoofd van het Bureau van Inquisitie – de Akita-gebeurtenissen en berichten als betrouwbaar en geloofwaardig.

6. Lourdes – 1858

De verschijningen van Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes begonnen op 11 februari 1858, toen Bernadette Soubirous, een 14-jarig boerenmeisje uit Lourdes, toen ze door haar moeder werd ondervraagd, toegaf dat ze een “dame” had gezien in de grot van Massabielle, ongeveer anderhalve kilometer van de stad, terwijl ze brandhout aan het verzamelen was met haar zus en een vriend. Soortgelijke optredens van de “dame” vonden dat jaar nog zeventien keer plaats.

Tijdens een van de verschijningen kreeg ze van de “dame” de opdracht om bij een rots te graven en daar uit de bron te drinken – er was een kleine plas modder in de plaats, maar toen Bernadette erin groef, verscheen er een grote bron – deze is de bron van het water in de grot waar jaarlijks miljoenen mensen naartoe trekken voor wonderbaarlijke genezingen. Het Medische Bureau Lourdes heeft 68 gevallen van onverklaarbare genezingen bevestigd (van de duizenden getest).

In Oostakker bij Gent (België) heb je bijvoorbeeld de miraculeuse ‘Lourdes’ genezing van het been van Pieter De Rudder die door de katholieke kerk is erkend als wonder. Op de plaats van dit wonder heb je nu de Basiliek van Oostakker-Lourdes. De basiliek is gewijd aan Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekte Ontvangenis, de naam waarmee Maria zich bekendmaakte aan Bernadette op 25 maart 1858. Zelfs al geloof je niet is het mooi om te zien hoeveel mensen in de loop van de tijd steun hebben gevonden in hun geloof in Maria tijdens moeilijke momenten in hun leven zoals ziekte van henzelf of dierbaren.

5. San Giuseppe da Cupertino – 1603 – 1663

Jozef van Cupertino is een Italiaanse heilige. Er werd gezegd dat hij opmerkelijk nonchalant was, maar vatbaar voor wonderbaarlijke levitatie en intense extatische visioenen die hem met open mond lieten. Op zijn beurt wordt hij erkend als de patroonheilige van luchtreizigers, vliegeniers, mensen met een verstandelijke handicap en zwakke studenten. Hij werd heilig verklaard in 1767.

Op 4 oktober 1630 hield de stad Cupertino een processie op de feestdag van Sint Franciscus van Assisi. Jozef assisteerde in de processie toen hij plotseling de lucht in vloog, waar hij boven de menigte bleef zweven. Toen hij afdaalde en zich realiseerde wat er was gebeurd, schaamde hij zich zo dat hij naar het huis van zijn moeder vluchtte en zich verborg. Dit was de eerste van vele vluchten, wat hem al snel de bijnaam ‘De Vliegende Heilige’ opleverde.

De beroemdste vlucht van Guiseppe vond naar verluidt plaats tijdens een pauselijke audiëntie voor paus Urbanus VIII. Toen hij zich bukte om de voeten van de paus te kussen, was hij plotseling vervuld van eerbied voor de paus en werd hij in de lucht getild. Hij ervoer extase en vluchten (waarvan duizenden getuige waren) tijdens zijn laatste mis die op het feest van de Assumptie 1663 was. Het hoofdkantoor van Apple Inc. bevindt zich in de Californische stad Cupertino, die naar deze heilige is vernoemd.

4. De tilma van Juan Diego – 1474 – 1548

Juan Diego Cuauhtlatoatzin was een inheemse Mexicaan die melding maakte van een verschijning van de Maagd Maria als Onze Lieve Vrouw van Guadalupe in 1531. Hij had een aanzienlijke invloed op de verspreiding van het katholieke geloof in Mexico. Volgens Juan Diego keerde hij die avond terug naar het huis van zijn oom Juan Bernardino en ontdekte hij dat hij ernstig ziek was. De volgende ochtend, 12 december, besloot Juan Diego de Vrouwe niet te ontmoeten, maar een priester te zoeken die de laatste sacramenten zou kunnen toedienen aan zijn stervende oom.

Toen hij probeerde rond de heuvel van Tepeyac te wandelen, onderschepte de Vrouwe hem, verzekerde hem dat zijn oom niet zou sterven en vroeg hem de heuvel te beklimmen en de bloemen te verzamelen die hij daar vond. Het was december, wanneer normaal gesproken niets bloeit in de kou. Daar vond hij rozen uit de regio van Castilië in Spanje, het voormalige huis van bisschop Zumárraga. De Vrouwe schikte de rozen zorgvuldig in de opgevouwen tilma die Juan Diego droeg en zei hem deze voor niemand anders dan de bisschop te openen.

Toen Juan Diego zijn tilma ontvouwde voordat de rozen uit zijn tilma vielen werd een icoon van de Onze-Lieve-Vrouw van Guadalupe op wonderbaarlijke wijze op het doek gedrukt, waardoor de bisschop op zijn knieën viel. De bisschop erkende het wonder en beval binnen twee weken een heiligdom te bouwen waar de Maagd Maria was verschenen. De originele tilma (hier afgebeeld) is tegenwoordig te zien in Guadalupe en is een van de meest bezochte pelgrimsoorden ter wereld.

3. Padre Pio (Sint Pio van Pietrelcina) – 1887 – 1968

Francesco Forgione, later bekend als Padre Pio, heilig verklaard als Sint Pio van Pietrelcina, was een Italiaanse rooms-katholieke kapucijner priester die nu wordt vereerd als een heilige in de rooms-katholieke kerk. Hij kreeg de naam Pio toen hij toetrad tot de Orde van de Minderbroeders Kapucijnen, en stond in de volksmond bekend als Padre Pio na zijn priesterwijding. Hij werd beroemd om zijn stigmata.

Op basis van de correspondentie van Pater Pio ervoer hij zelfs al vroeg in zijn priesterschap minder duidelijke aanwijzingen van de zichtbare stigmata waarvoor hij later beroemd zou worden. Hoewel Pater Pio liever in het geheim had willen lijden, begon het nieuws over de gestigmatiseerde monnik begin 1919 zich in de seculiere wereld te verspreiden. De wonden van Pater Pio werden door veel mensen onderzocht, ook door artsen.

Mensen die na de Eerste Wereldoorlog begonnen waren hun leven weer op te bouwen, begonnen in Pater Pio een symbool van hoop te zien. Degenen die dicht bij hem stonden, getuigen dat hij verschillende spirituele gaven begon te manifesteren, waaronder de gaven van genezing, bilocatie, levitatie, profetie, wonderen, buitengewone onthouding van zowel slaap als voeding (een verslag stelt dat Padre Agostino één geval optekende waarin Pater Pio in staat was om ten minste 20 dagen in Verafeno te leven met alleen de Eucharistie zonder enig ander voedsel), het vermogen om harten te lezen, de gave van tongen, de gave van bekering en de geur van zijn wonden.

Net als bij andere recentere heiligen zijn de overblijfselen van padre Pio ‘onvergankelijk’ (in het Engels heet dit bijvoorbeeld ‘incorrupt’). Veertig jaar na zijn dood pas kon het brede publiek zijn resten bezoeken in San Giovanni Rotondo (Apulia, het zuiden van Italië).

2. Het wonder van Lanciano – 700 na Christus

In de stad Lanciano, Italië, rond het jaar 700, werd een monnik en priester toegewezen om het eucharistische offer te vieren in de Latijnse ritus in de kleine kerk van St.Legontian. Gewoonlijk feestvierend in de Griekse ritus en gewend om gezuurd brood te gebruiken omdat hij had geleerd dat ongezuurd brood ongeldig was voor het Heilig Offer, was hij gestoord omdat hij gedwongen werd om ongezuurd brood te gebruiken en had hij moeite te geloven dat het wonder van transsubtantiatie zou plaatsvinden met ongezuurd brood.

Tijdens de mis, toen hij de woorden van toewijding sprak, zag hij het brood veranderen in levend vlees en de wijn veranderen in levend bloed, dat stolde tot vijf bolletjes, onregelmatig en verschillend van vorm en grootte. Er zijn verschillende kerkelijke onderzoeken uitgevoerd naar het wonder, en het bewijs van het wonder blijft tot op de dag van vandaag in Lanciano.

In 1970-71 voerden professoren van de Universiteit van Siena een wetenschappelijk onderzoek uit naar het wonder. Ze kwamen tot de conclusie dat het vlees en bloed menselijk vlees en bloed zijn. Het vlees is een hart compleet in zijn essentiële structuur. Het vlees en het bloed hebben dezelfde bloedgroep, AB, die ook dezelfde bloedgroep is als op de lijkwade van Turijn en alle andere eucharistische wonderen. Het vlees, dat dezelfde grootte heeft als de grote Hostie die tegenwoordig in de Latijnse Kerk wordt gebruikt, is vezelig en lichtbruin van kleur, en wordt roze als het van achteren wordt verlicht. Het bloed bestaat uit vijf samengeklonterde bolletjes en heeft een aardse kleur die lijkt op het geel van oker.

1. Het wonder van de zon – 1917 – Fátima, Portugal

Het wonder van de zon is een vermeend wonderbaarlijke gebeurtenis die op 13 oktober 1917 door maar liefst 100.000 mensen werd gezien in de Cova da Iria-velden nabij Fátima, Portugal. De aanwezigen waren bijeengekomen om te observeren wat de Portugese seculiere kranten al maanden belachelijk maakten als de absurde bewering van drie herderskinderen dat er op 13 oktober 1917 om 12.00 uur een wonder zou gebeuren in de Cova da Iria.

Volgens velen getuigenverklaringen braken na een regenbui de donkere wolken en verscheen de zon als een ondoorzichtige, draaiende schijf aan de hemel. Er werd gezegd dat de zon aanzienlijk minder helder was dan normaal en veelkleurige lichten wierp over het landschap, de schaduwen op het landschap, de mensen en de omringende wolken. Toen werd gemeld dat de zon in een zigzagpatroon naar de aarde raasde, wat sommige aanwezigen angst aanjaagde die dachten dat dit het einde van de wereld betekende.

Sommige getuigen meldden dat hun voorheen natte kleren “plotseling en helemaal droog” werden. Schattingen van het aantal getuigen lopen uiteen van 30.000-40.000 door Avelino de Almeida, die schrijft voor de Portugese krant O Século, tot 100.000, geschat door Dr. Joseph Garrett, hoogleraar natuurwetenschappen aan de Universiteit van Coimbra, die beiden aanwezig waren die dag.

Het wonder werd door gelovigen toegeschreven aan Onze Lieve Vrouw van Fátima, een verschijning van de Heilige Maagd Maria aan drie jonge herderskinderen in 1917, zoals voorspeld door de drie kinderen op 13 juli, 19 augustus en 13 september 1917. De kinderen rapporteerden dat de Vrouwe hen had beloofd dat ze op 13 oktober haar identiteit aan hen zou openbaren en een wonder zou doen “zodat allen mogen geloven”.

De gebeurtenis werd op 13 oktober 1930 officieel als een wonder aanvaard door de Rooms-Katholieke Kerk. Op de foto hierboven zie je enkele van de vele getuigen die tijdens de gebeurtenis zijn gefotografeerd.